The Advent of our Gnati in Diu

The Vanjas and Darjis claim to be Kshatriyas. When Parshurama started killing the Kshatriyas in Vindhyachal, some of them took asylum with Hinglaj Mata who promised to save them provided they started the occupation of weaving. They agreed and repaired to the Vindhyachal Mountain. A sage named Tantupal (tantu thread and pal protector) taught them the art of weaving. In course of time they learned the art of weaving and the term ‘Vanja’, i.e. ‘van’ and ‘ja’ which means ‘to go and weave’ for their livelihood, was applied to them. Having become Vindhyachalis, it is also said that they assumed the shorter denomination Vanjas. Gradually they mixed with other communities and adopted their cultural traits. They migrated from different parts of Kathiawad and the first man to settle in Diu was Amraji Vaghela in A.D. 1224. He was followed by other Vanja clans namely the Khedu Yadav in A.D. 1270, other members of the Vaghela in A.D. 1297, the Gohil in A.D. 1346, the Girnari Jadav in A.D. 1365, the Jethwa in A.D. 1398, the Unewal in A.D. 1595, the Solanki in A.D. 1623 and the Ghervada in A.D. 1735. The Shamal, the Padhiar, the Makwana, the Rathod and the Kataria arrived later on.

A Origem do Nosso Gnati em Diu

Os Vanjas e Darjis afirmam ser Kshatriyas. Há milénios atrás, quando Parshurama começou a dizimar os Kshatriyas em Vindhyachal, alguns deles pediram asilo a Hinglaj Mata que prometeu salvá-los, desde que eles aceitassem a profissão de tecelão. Eles concordaram e prosseguiram para a Montanha Vindhyachal. Um sábio chamado Tantupal (tantu- fio, pal- protector) ensinou-lhes a arte da tecelagem. Com o passar do tempo eles aprenderam a tecer para o seu sustento e o termo ‘Vanja’, isto é, ‘van’ e ‘ja’ que tem como significado ‘van’…..tecer e ‘ja’…..ir, foi lhes então aplicado. Tornando-se habitantes de Vindhyachal e segundo rege a história, diz-se também que assumiram a denominação mais curta, Vanjas. Gradualmente misturaram-se com outras comunidades e adoptaram algumas das suas características culturais. Eles migraram de diferentes partes de Kathiawad e a primeira pessoa a se estabelecer em Diu foi Amraji Vaghela em 1224 DC. Seguiram-lhe outros clãs de Vanja, o Khedu Yadav em 1270 DC, mais outros membros do Vaghela em 1297 DC, o Gohil em 1346 DC, o Girnari Jadav em 1365 DC, o Jethwa em 1398 DC, o Unewal em 1595 DC, o Solanki em 1623 DC e o Ghervada em 1735 DC. Os clãs Shamal, Padhiar, Makwana, Rathod e Kataria vieram mais tarde.

To read the “The Advent of our Gnati in Diu” in Gujarati please download the PDF here.